以污水洗你的衣裳
一千回也不清洁
投尘沙于雪山之上
无损于它的银辉
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费鲁文 @ 2009-07-05 16:45
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费鲁文 @ 2009-06-26 23:37
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费鲁文 @ 2009-06-24 17:23
小小的风吹 小小的市 一切都小小的 淡了,忘了 我决定回去 萍乡、浏阳、醴陵 |
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费鲁文 @ 2009-05-27 19:39
王维《惘川集并序》: 余别业在惘川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱英计、宫槐陌、临湖亭、南熔、敬湖、柳浪、架家漱、金屑泉、白石滩、北姥、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等。与裴迪闲暇, 各赋绝句云。 《孟城坳》新家孟城口, 古木馀衰柳。来者复为谁, 空悲昔人有。
《孟城坳》结庐古城下, 时登古城上。古城非畴昔, 今人自来往。 ------------- |
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费鲁文 @ 2009-05-23 17:14
若以植物和花入诗 我选栀子 初夏,栀子 沉 浓 静 绿,言笑不可明喻,我相信她们确乎知道自己是佳人 |
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费鲁文 @ 2009-05-15 23:00
惟有美 在这纷纭的岁月 又有一点幽暗 一 点 坚 硬 一 点 点 蓝田白石出,天寒红叶稀 |
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费鲁文 @ 2009-04-20 11:23
风亦亦亦雪 雪亦肤同光华 于 时 节 化 为 碧 绿 天 水,清亮拂单衣,繁忙的人亦惟于这样的凉怡中,且住,且住 |
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费鲁文 @ 2009-04-14 23:53
李白的诗,多激昂之词,所以,说他绝对无情,或许不当。然而,他有情,却不是对他人,只是对自己,是自私的情,也可以称为有情却无深情。他写“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这个“开心颜”不是别人的,是一个极端自我者的“我”。这和杜甫的“愿得广厦千万间,大蔽天下寒士亦欢颜”相较,一个为己,一个为人,情感的深度厚度,相去如霄壤之别。古人把李白称为“诗仙”,仙者,不食人间烟火气者也,换一个角度看,无人情者也。有才华却无深情,于艺术是致命的缺失。东坡也是一个无情/薄情的典型。古往今来,谈文章技术,东坡大概要算第一,其文章如顶级工程师画的图纸一般,可作作文套路之模板,却并没有真正的感染力,诸如《喜雨亭记》、前后《赤壁赋》……都是如此。然而八大家里面东坡之文素最负盛名,所以,中国人的鉴赏力,是一个历史性的问题。深情对艺术的重要性,是第一位,对政治亦然。《潜伏》吴站长说得好:“没有人情的政治,是短命的”。左蓝牺牲后,余则成捧着左蓝遗物中的延安文集大声朗读毛/泽/东的《为人民服务》:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛’,为人民利益而死,就比泰山还重……今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬……用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来”。余读得好,毛的文字更好,我一边看,一边感叹毛这天才的文笔,一边想到毛的真正的情感,远非文字表面内容上看起来的那么博大深厚。毛也是一个“无情/薄情”的典型,他若不是这样,恐怕也不能坐到他那个位置上,然而正因为如此,他的政治便是短命的,人死政迁,太失败了!没有深情,再天才,也要失败! ------------ 注:这本是上文“超越李白,超越第三代”的注脚,写完了再看看,单独发吧。 |
