十力晚年著《原儒》，推尊孔子，对曾子孟子以下群儒皆有批评。牟宗三曰：“在平时，讲儒家的是不会去批评曾子孟子的。但在这种环境底下，为了推尊圣人，而历贬群儒，是可以的。难道一切儒者都是十全十美，都是不可以批评的？我只要能把圣人保住，不就可以了吗？这是行权，是不得已的大权。我当时也没有这种权的观念，我当时只是有一直感，我觉得在那种环境底下，能把孔子保住便可以了；不能把孔子以下的儒者都说是好的，说都好便没法子交待。这样做才可以掩护，当然会有冤枉，但冤枉一点也就算了……。”

宗三乃康德式学究人物，不是真正的儒家圆融之器。十力之原儒意，宗三不能识，其以为“权”，十力几十年心力所注，怎能仅仅就是一个“权”呢，谬莫过于此。

宗三智不及十力，故见识不能过于乃师。其晚年忆十力，哽咽悲泣曰：“熊先生一辈子就想我一个人能传他的道,我的聪明智慧都不及他甚多,但他知道自己有见识而学力不及。我所知虽只一点点，但要到我这程度也不容易，其他的人更差多了。熊先生知道我可以为他传……”。宗三“聪明智慧不及他（十力）甚多”之语，人以为谦虚，非也。见宗三言十力“有见识而学力不足”，便知宗三自许，非故为谦词之人。所谓“聪明智慧不及十力甚多”，固有以然也。

十力，吾师也，于吾有大恩德。吾年十五而知十力读书之法，领而受之，遵而行之，十余年来，学有所得，莫不源于此。又十力《原儒》之意，多与吾素所持者同，传十力者，非鲁文其谁。记之志之。

鲁文
2005年7曰7日